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安慰经文 30：

‘谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。’（诗篇 25:12）

拍照时失焦是很麻烦的问题。一副模糊不清的作品，不但破坏了原物的美感，而且无法传达正确的讯息，也很难让人对其有所共鸣。

若生活失焦了，则会产生很多烦恼和误会。将焦点放在自己身上时，会误以为所有的人事物应该以自己为中心，一旦需求不被满足就怪罪、发脾气：我们会觉得被人忽略、针对了，意见不被采纳；生病的苦楚与限制不被谅解，用心的成果皆是失望。但此刻若将焦点转移，不为自己，而是以他人益处、神的荣耀为中心时，我们又会做何反应呢？我们的生命和目标应该与上帝的旨意挂钩，唯有将焦点对准上帝，我们才有明确的未来，不会将时间与精力浪费在怨天尤人的情绪之中。

 ‘我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。’（诗篇 25:15-18）

‘耶和华是我的分，因此，我要仰望他。’  (耶利米哀歌 3:24)

当遇到不如意时，问问自己，我在这个事件当中所扮演的角色是什么？有没有必要紧抓住自己的利益不放？我该如何处理才能荣耀上帝，尽到与他人和睦并以对方的好处为优先考量？

 ‘你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。’（诗篇 37:3-4）

爱自己没错但却不该看自己过于所当看的（罗12:3）。在乎的应是上帝对我们的评价，以及如何在祂的大计划中完成我们的任务。求主帮助，好让我们每天生活不失焦 – 定睛于永恒的奖赏而非短暂的个人利益。这个宇宙并非围绕着一个人而运行的。对准焦点，才能让生命的色彩更灿烂，未来的线条更鲜明，从而发展出一幅意义清晰、触动人心、荣神益人的作品。

 ‘我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。’（约伯记 42:2,4）

生命的限制、坎坷或许很容易使我们眼光失焦，但一旦你立志要为主而活、要以你的恩赐来事奉祂时，没有一件生命难题可以影响主将要在你身上成就的事。定睛仰望主，不让任何事影响你的决心。尽早从忧郁和绝望中跳出来吧，一切都还来得及。

‘感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。’（哥林多前书 15:57）

‘你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。’（哥林多前书 15:58）

祷告：

亲爱的主，求帮助我把悲愤化为力量，把眼泪化成振作的决心；把失败当作练习，把暂缓当作磨炼。教我将所有的不可能化为彰显上帝荣耀的机会，时时刻刻将焦点放在永恒上帝的身上。阿们！

安慰经文 26：

‘遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。’ （传道书 7:14）

你是否曾觉得，当生活仿佛一切安好、没有什么大问题时，接着难题就来报道了？有些人说‘话不要说得太早’，就是因为人生无常。我们的日常生活中充斥着各式各样的挑战，有太多的想不到，也有太多的‘早知道’。

早知道会下雨就不要把衣服拿出去晒了。。

早知道会堵车就不出门了。。

早知道会这么倒霉就不走这条路了。。

看到吧？人多么希望可以未卜先知，以为这样就可以避免许多的麻烦。可谁能够保证避过了这次的麻烦之后，我们不会面临更棘手的问题呢？

 ‘我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。’ （历代志下20：12）

顺境与逆境可以很自然的临到你我的生活中。我们无法运用有限的智慧去预测下一秒会发生什么事，更不能仰赖任何一个管道去保证我们从此随心所欲、一帆风顺。当我们因顺境而感到沾沾自喜时，就必须要谨慎了，因为很有可能我们会自以为是，觉得自己可以掌管命运而忘了赐福我们的是神。所以越觉得顺利时，更需要亲近主，请求祂赐给我们一颗谦卑的心，并不忘感恩所得到的祝福，同时也要有居安思危的态度。

神若默许逆境临到，必有祂的用意。神不会浪费时间，祂掌握着一切，如果逆境可以帮助我们成长、有助于拉近我们与主之间的关系那当然是好事；如果过于撞牛角尖，使自己终日在自卑、自责的痛苦中，无法看到主的美意，那就大大地给魔鬼留地步了。魔鬼最喜欢在我们软弱时添油加醋，好让我们停止仰望神，停止与主交通，这是十分危险的！

面对患难时我们除了要冷静，也需要好好反省。有时是我们那一点的侥幸心里做错了决定，又有可能我们太过抬举其他世俗的人、事、物以至我们忽略了神。也有可能我们太过劳碌，以至忘了与神交通，忘了自己健康的重要，忘了留意我们生命中更值得我们花心思去经营的事、物、人际关系等等。若可以从自省中得益处，改变原来错误的生活习惯，从而迈向更积极、健全、合神心意的生活态度，以讨神喜悦、荣耀主为生活目标，之后你将要得到的一定过于你所能预知的。

 ‘然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。’（约伯记 23:10）

‘我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。’（约翰福音 10:27-28）

所以无时无刻准备好对的心态面对一天的挑战，无论是快乐或苦难让我们全部带到主的面前求引导、智慧、自律，并且有远见，不偏行己路。不要让一时的顺利冲昏脑袋，也不因一时的患难乱了阵脚。

安慰经文 23：

‘耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。’(那鸿书 1:7)

当事情不如人所愿，当你想要的不能成就，如果事情没有转环的余地，请选择放下、向前看。因唯有放下，你才能够重新拥有那一个已经预备给你、一个更适合你的结果。

‘神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。’（以弗所书 3:20）

不要去猜测，不要去怀疑，上帝的爱与心意不是我们所能测度的。只要相信祂最了解你，祂在你的生命里有一个完美的计划，就够了。目前的失去或损失，或许只是为了要试炼你的信心，要将你的目光重新放回上帝那儿。祂要你了解，太过在乎表面的成败或得失没有益处。所有的跌倒与受挫都是一个宝贵的功课，即使你觉得毫无道理。

‘因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。’（约翰一书 5:4）

如果我们每一件事都向神要求合理的解释，那要信心何用呢？基督徒的生命就是由一天一步一脚印、生命过程的洗礼所建立下来的信心功课。真正的信心是不再追问上帝‘为什么？’而是谦卑顺服的说‘愿袮的旨意成全’。因为追根究底，我们的生命就是为了要荣耀上帝的名，要学习更像耶稣，要为主国度的扩展花心思而不是一味追求自我的欲望、私心等等。时间是最好的良药，如果你肯让神介入你的生命掌管一切，取而代之的将会是数不尽的祝福。

‘耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！’（以赛亚书 30:18）

‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服事自己的兒子。’（玛拉基书 3:17）

说实话，生命还有许多更值得你去关注的事，不必执着于某一件事上跟自己过不去。学习以上帝的眼光看待每一件事，如果与永生相比，哪一样更值得你去努力呢？来到主的面前时，曾经在乎的事物又还会起多大的作用？你是更希望讨主的喜悦还是继续在原位踏步、埋怨呢？

当我们开始在乎永恒的新生命时，曾经放不下的事物都不算什么了。

安慰经文 19：

‘我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。’（哥林多前书13：12）

上帝对我们祷告的回应通常都有自己的一套。与其说‘不理会’，不如说是有祂自己的美意。

通常当我们的祷告得不着答应时，我们很自然地谴责上帝冷漠，觉得被针对了 – 为何神偏偏不让我好过！但切勿忘了，‘主看一日如千年，千年如一日’（彼得后书3：8），祂的时间绝非像我们在日历上所数算的日子般简单。我们永远都无法理解上帝的作为，因为只有祂才能‘看清整幅画（see the whole picture）’。更何况，神是天地的主，祂绝对有资格按自己的旨意赐福给我们, 甚至适当的试炼我们的耐性。在无法了解事情的来龙去脉之前，我们又何以有资格去怀疑上帝的安排呢？

‘赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。’（约伯记 1:21）

试问，当我们向神祈求时：

• 有没有将主权完全交给神（照着上帝的旨意来求而非按自己的私欲）？
• 有没有真正预备好身、心、灵去领受祝福？
• 所谓的‘好时机’是他人所怂恿的还是由于比较心里？是否心中有平安？

有时上帝故意让你等候，目的是要加倍给你祝福，甚至赐福于你身边的人！如果是这样，等待又何尝不是件美事呢？

不要忘记，当耶稣被卖的那一夜，他心里甚是忧伤，几乎要死（马太福音26：38），并曾求上帝说：

‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。’（马太福音26：39）

如果当时上帝真免去了耶稣接下来所面对的一切苦难，那我们的罪恶就得不到洁净、更甭说得到永生了，而耶稣为了爱我们而愿被牺牲在十字架上的伟大事迹就荡然无存了。耶稣也明白这一点：虽然向主倾吐心中的痛苦，可最后不忘了将主权交给神 – 依照上帝的意愿行事。这更是我们在祷告时理应效法的榜样与态度：谦卑、顺服和完全信靠。

请相信，许多现在看似没道理的事情，到了将来必有水落石出的一天。即使我们无法在今生完全了解发生在我们身上的事，有朝一日当我们与神面对面时，我们将能够以上帝的角度察看一切，一切将显得完全与合理。

‘所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，內心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原來我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。'(哥林多后书 4:16-18)

所以，且让我们放下所有的埋怨，不住的祷告，并将我们的主权交出来，完全顺服于主的时间与安排之下。有时我们或许不明白为何事情不如人愿，但是别灰心丧胆，既然主容许这么大的挑战临到，更大的帮助和祝福已在前头等候我们了。

下一回当上帝对你的祷告说‘不’时，请相信祂在你生命中必有其美好的计划，到了对的时候主必施恩给你。等待的过程若觉得痛苦难当，请记住主很乐意把我们从重担中释放出来，只要我们肯信靠祂：

‘凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息’（马太福音11：28）

‘因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦、使人忧愁。’(耶利米哀歌 3:31-33)

‘我虽然使你受苦，却不再使你受苦。’（那鸿书 1:12）

‘求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。这话将我救活了。我在患难中，因此得安慰。’(诗篇 119:49-50)

一旦我们开始顺服神，安慰与福份随即就降临了！

安慰经文 18：

‘并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。’（希伯来书 6:12,15）

在病榻上侵蚀我们意志力最强的就是负面情绪。我们很容易觉得惧怕、愤怒不平、心有不甘，回想过去为家庭、教会、工作岗位付出的不少啊！为何病魔偏偏选中我？

很熟悉对不？这些对白都曾在我们脑海中一闪而过，让我们看不见未来，只有愁烦，仿佛一切都没指望了！要完全撇开负面思想实在不易，若不靠着上帝我们无法得胜。即使我们有极丰富的属灵生命也会有被逆境打倒的可能，因为人是软弱的 – 我们急于看到成果却又不愿忍耐，我们所预测的将来总少不了最糟糕的可能，我们生命中的埋怨之声往往多过赞美之声。。。这些皆是我们需要好好反省的部分。

圣经中提及摩西带领以色列民出埃及，在旷野生存到准备进入应许之地的过程中有许多值得我们省思的部分：

• 以色列民反复的不信靠与埋怨神，最后导致大部分的人民无法进入应许之地，而且儿女还必须在旷野漂流四十年之久（民数记14：1-35）。即使神供应了一切他们还是不满足，继续试探神。如果我们得福却又反复地不懂感恩、信靠，最后就不能怪罪神放弃我们了，因为很显然我们不会经一事长一智。千万不可成为悖逆的子民，不懂得悔改、感恩、信靠。

• 摩西因为不依据神的吩咐而行，最终无法进入应许之地（民数记20：2-12）。这个惩罚看似过于严厉，但却是给我们很好的警惕：我们不能自作聪明，以为神做事的方法只有那几样，或是一定与先前的如出一辙。我们很自然会把经验看成理所当然，可是勿忘了神不是活在我们的限制内，祂行事过于我们所思所想。所以一定要完全信靠并顺服神的引导、指示，不要仰赖自己的聪明。更不要以为自己以前的辉煌事迹可以保送我们稳当的得到祝福，因为顺服不是仰赖过去所为而已，乃是一生的坚持。

所以，身在逆境中的我们必须学习改变态度：从一味的指责、埋怨到完全信靠、顺服神，学习感恩。

‘要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。’ （帖撒罗尼迦前书 5:16-18)

‘你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！’（诗篇 118:1）

当然，偶尔向主抒发你真实的情感并没错，只是不可看自己过于所当看的，神没有义务去满足我们所有的要求。但是，祂的智慧、慈爱、恩典，却足以让我们放心将生命交托，由祂来负责我们所不能控制的未来。

‘我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。’（历代志下20:12）

‘但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。你是帮助我的，搭救我的。神啊，求你不要耽延！’（诗篇 40:17）

不要停止求神的医治，让我们向主坦诚真实的感受与所需，祂会了解，并供应我们从外在到内在的需要。请记得‘赞美’与‘感谢’可以令你的祷告更有能力，让你的心可以得到真正的平安，增强得胜的斗志！